<nobr id="xrz1d"></nobr>

      <ol id="xrz1d"><del id="xrz1d"><b id="xrz1d"></b></del></ol>
      <sub id="xrz1d"><listing id="xrz1d"><em id="xrz1d"></em></listing></sub>
      <mark id="xrz1d"></mark>

          <pre id="xrz1d"></pre>
            <p id="xrz1d"></p>
          <pre id="xrz1d"></pre>
          关键词: 
          收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
          常用典故按出处分类按人物分类
          典故
          伯阳遁

          相关人物
          老子

          参考典故
          老聃


          《史记》卷六十三《老子列传》
          老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。
          《列仙传》卷上
          老子姓李名耳,字伯阳,陈人也。生于殷时,为周柱下史,好养精气……后周德衰,乃乘青牛入秦。

          例句

          仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。 陈子昂 感遇诗三十八首

          典故
          伯阳隐遁
           
          伺关
            
          函关令
           
          度关老子
            
          盼青牛
           
          紫氛
             
          紫气逢真
           
          紫气关
           
          越流沙
           
          迎紫气
           
          关路紫烟
           
          关门令尹
           
          青牛老子

          相关人物
          老子
           
          关令尹喜


          《史记》卷六十三〈老子韩非列传·老子〉~24~
          老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。南朝宋·裴骃《史记集解》引《列仙传》曰:「关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,候物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服臣胜实,莫知其所终。亦著书九篇,名关令子。」唐·司马贞《史记索隐》按:「《列仙传》『老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也』。」
          《艺文类聚》卷七十八
          《关令内传》:「关令登楼四望,见东极有紫气西迈。喜曰:『夫阳气尽九,星宿值合,岁月并王,复九十日之外,法应有圣人经过京邑。』至期,乃斋戒,其日果见老子。」

          例句

          紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。 杜甫 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首之九

          西望瑶池降王母,东来紫气满函关。 杜甫 秋兴八首之五

          函关若远近,紫气独依然。 皇甫冉 登玄元庙

          今朝紫气新,物色果逢真。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠

          典故
          宠辱惊

          相关人物
          老子


          《老子·道经·十三章》~48~
          宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
          《世说新语笺疏》下卷上〈栖逸〉~654~
          阮光禄在东山,萧然无事,常内足于怀。有人以问王右军,右军曰:「此君近不惊宠辱,虽古之沈冥,何以过此?」
          典故
          道士牛
           
          相关人物
          老子


          《史记》卷六十三《老子韩非列传》
          「老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:『子将隐矣,彊为我著书。』于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。」唐·司马贞《史记索隐》引《列仙传》:「老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。」

          例句

          白马公孙何处去,青牛老人更不还。 岑参 函谷关歌送刘评事使关西

          白马高谈去,青牛真气来。 王勃 散关晨度

          道士牛已至,仙家鸟亦来。 雍裕之 四色

          无烦骑白鹿,不用驾青牛。 韦渠牟 步虚词十九首

          青牛紫气度灵关,尺素赩鳞去不还。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣

          青牛游华岳,赤马走吴宫。 骆宾王 秋日饯陆道士陈文林

          典故
          方瞳人

          相关人物
          老子


          旧题晋·王嘉《拾遗记》卷三
          老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹。帷有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛,耳出于顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。
          《南史》卷七十六〈隐逸列传下·陶弘景〉~899~
          天监四年,移居积金东涧。弘景善辟谷导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容。仙书云:「眼方者寿千岁。」弘景末年一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云,名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓,受五大戒。后简文临南徐州,钦其风素,召至后堂,以葛巾进见,与谈论数日而去,简文甚敬异之。天监中,献丹于武帝。中大通初,又献二刀,其一名善胜,一名威胜,并为佳宝。

          简释

          方瞳人:喻神仙道士。唐陆龟蒙《人林屋洞》:“自非方瞳人,不敢窥洞口.”


          例句

          麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。 李咸用 临川逢陈百年

          山际逢羽人,方瞳好容颜。 李白 游泰山六首

          自非方瞳人,不敢窥洞口。 陆龟蒙 入林屋洞

          典故
          之流沙
           
          化胡

          相关人物
          老子
           
          关令尹喜


          旧题汉·刘向《列仙传》卷上《关令尹喜》
          关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,候物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服臣胜实,莫知其所终。亦著书九篇,名关令子。

          例句

          仲尼欲浮海,吾祖之流沙。 李白 古风

          北走非通赵,西之似化胡。 骆宾王 久戍边城有怀京邑

          典故
          相关人物
          老子
           
          黄帝


          《史记》卷六十三《老子列传》附《申不害传》
          申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇,号曰《申子》。
          东汉·王充《论衡·自然》
          黄者,黄帝也;老者,老子也。黄、老之操,身中恬澹,其治无为,正身共己。

          例句

          世业事黄老,妙年孤隐沦。 宋之问 始安秋日

          典故
          老氏训

          相关人物
          老子


          《老子》第十二章
          五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

          例句

          犹怀老氏训,感叹此欢娱。 高适 同群公出猎海上

          典故
          指树日
           
          李树周柱史

          相关人物
          老子


          《神仙传》卷一〈老子〉
          老子者,名重耳,字伯阳。……或云,老子之母,适至李树下而生。老子生而能言,指李树曰:「以此为我姓。」

          例句

          岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。 张说 舞马千秋万岁乐府词三首

          李树影笼周柱史,昴星光照汉酂侯。 徐夤 府主仆射王抟生日

          典故
          小鲜烹
            
          烹小鲜治大国
           
          烹小鳞
           
          相关人物
          老子


          《老子·德经·六十章》
          治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故得交归。汉·河上公注:「烹小鱼不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。」三国魏·王弼注:「不扰也。」
          《韩非子》卷六〈解老〉
          「治大国若烹小鲜。」三国魏·王弼注:「不扰也。」汉·河上公注:「鲜,鱼。不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其靡也。」「烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:『治大国者苦烹小鲜。』」

          例句

          家怜双鲤断,才愧小鳞烹。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵

          宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。 刘长卿 送薛据宰涉县

          彼乡有令弟,小邑试烹鲜。 李颀 赠别穆元林

          君作烹鲜用,谁膺仄席求。 杜牧 牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罢府周岁公宰昭应牧在淮南縻职叙旧成二十二韵用以投寄

          典故 
          生戎马

          相关人物
          老子


          《老子》第四十六章
          天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。

          例句

          戎马生郊日,贤人避地初。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人

          不谓生戎马,何知共酒杯。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮

          典故
          舌为柔

          相关人物
          老子


          汉·刘向《说苑·敬慎》
          常摐有疾,老子往问焉,曰:「先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?」常摐曰:「子虽不问,吾将语子。」常摐曰:「过故乡而下车,子知之乎?」老子曰:「过故乡而下车,非谓其不忘故耶?」常摐曰:「嘻,是已。」常摐曰:「过乔木而趋,子知之乎?」老子曰:「过乔木而趋,非谓敬老耶?」常摐曰:「嘻,是已。」张其口而示老子曰:「吾舌存乎?」老子曰:「然。」「吾齿存乎?」老子曰:「亡。」常摐曰:「子知之乎?」老子曰:「夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?」

          典故
          相关人物
          老子


          《老子》第二十八章
          「知其雄,守其雌,为天下溪。」汉·河上公注:「雄以喻尊,雌以喻卑。人虽知自尊显,当复守之以卑微,去之强梁,就雌之柔和。」

          例句

          黠吏因封己,公才或守雌。 杜甫 赠崔十三评事公辅

          典故
          橐籥功

          相关人物
          老子


          《老子》第五章
          天地之间,其犹橐蘥。虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。

          例句

          渐飏抟扶势,应从橐籥功。 张聿 景风扇物

          典故
          相关人物
          老子


          《史记》卷六十三〈老子韩非列传·老子〉~24~
          老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。

          简释

          五千言:指《道德经》。唐李群王《别尹炼师》:“吾家五千言,至道悬日月。”


          例句

          斋心调笔砚,唯写五千言。 姚合 武功县中作三十首

          五千言外无文字,更有何词赠武皇。 曹唐 送刘尊师祗诏阙庭三首

          惭逾六百石,愧负五千言。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤

          吾家五千言,至道悬日月。 李群玉 别尹炼师

          百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。 温庭筠 老君庙

          高谈十二部,细覈五千文。 卢照邻 赤谷安禅师塔

          终年常避喧,师事五千言。 秦系 山中赠张正则评事


          美国战争大片